• La publication des « Cahiers noirs » de Heidegger en Allemagne a mis au jour plusieurs passages, écrits dans les années 1938-1941, au contenu antisémite incontestable. Peter Trawny, spécialiste de Heidegger et éditeur de ces « Cahiers », affronte ici le choc de ces pages mettant en question la thèse prédominante jusqu'à aujourd'hui qui voudrait que l'engagement de Heidegger dans le national-socialisme n'ait pas impliqué de sa part une adhésion à l'antisémitisme. Selon Peter Trawny, si Heidegger s'écarte de l'antisémitisme « vulgaire » des nazis, il en donne bien une reformulation en termes d'« histoire de l'être ». Autrement dit, il intègre l'antisémitisme à son interprétation philosophique de l'Histoire mondiale.Comment penser ce désastre du jugement de la part d'un des plus grands philosophes du XXe siècle, qui a exercé une profonde influence sur Hannah Arendt, Leo Strauss, Jean-Paul Sartre, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, Michel Foucault et tant d'autres ? Avec tout le sérieux scientifique, le sens historique et philosophique qui s'imposent à l'interprète, l'auteur cherche à répondre aux questions que soulève cette découverte.Directeur de l'Institut Martin Heidegger et professeur à l'université de Wuppertal, Peter Trawny est notamment l'auteur de monographies sur Hannah Arendt, Socrate et Ernst Jünger. Traduit de l'allemand par Julia Christ et Jean-Claude Monod

  • La pensée de Heidegger est plus contestée que jamais depuis la publication des Cahiers noirs.
    La controverse a pris une ampleur qui déborde l'université, ses recherches et ses enseignements. L'interprétation des Cahiers noirs, écrits entre 1932 et 1948, est devenue politique et a même pris l'allure d'un Kulturkampf. Ceux qui ont pris position contre Heidegger et qui exigent qu'on interdise la diffusion de sa pensée sont du côté des Lumières et du progrès ; ceux qui se déclarent pour lui et qui ne mettent pas en doute son importance pour le XXe et sans doute le XXIe siècles soutiennent l'obscurantisme, voire pire. La partition anti-ennemi recoupe la division politique de l'Europe qui se dessine toujours plus nettement. Que la pensée de Heidegger puisse être entraînée dans pareille querelle tient au fait qu'elle confine parfois à l'idéologie.
    La publication de mon Introduction critique à la pensée de Heidegger ne pourra se soustraire à ces débats.
    Peter Trawny

  • Peter Trawny, l'un des plus brillants philosophes de sa génération, engage ici, à travers le cas Heidegger, une réflexion sur le processus de l'errance dans une pensée, errance que Heidegger tenait pour « inévitable ». En décidant de publier en l'état, avec leurs passages antijuifs, ses Cahiers noirs dont les deux premiers tomes sont parus en mars en Allemagne sous sa direction Heidegger n'a t-il pas voulu montrer en effet combien un philosophe, même de son envergure, peut se fourvoyer ? Liberté de se tromper, de se laisser effrayer en particulier lorsqu'elle s'applique à une époque aussi trouble, aussi noire que le XXe siècle. Au-delà du seul cas Heidegger, ce thème nous a semblé d'une... effrayante actualité.

  • Freedom to Fail

    Peter Trawny

    • Polity
    • 24 June 2015

    Martin Heidegger is widely regarded as one of the most influential philosophers of the twentieth-century, and his seminal text Being and Time is considered one of the most significant texts in contemporary philosophy. Yet his name has also been mired in controversy because of his affiliations with the Nazi regime, his failure to criticize its genocidal politics and his subsequent silence about the holocaust.
    Now, according to Heidegger's wishes, and to complete the publication of his multi-volume Complete Works, his highly controversial and secret 'Black Notebooks' have been released to the public. These notebooks reveal the extent to which Heidegger's 'personal Nazism' was neither incidental nor opportunistic, but part of his philosophical ethos. So, why would Heidegger, far from destroying them, allow these notebooks, which contain examples of this extreme thinking, to be published?
    In this revealing new book, Peter Trawny, editor of Heidegger's complete works in German, confronts these questions and, by way of a compelling study of his theoretical work, shows that Heidegger was committed to a conception of freedom that is only beholden to the judgement of the history of being; that is, that to be free means to be free from the prejudices, norms, or mores of one's time. Whoever thinks the truth of being freely exposes themselves to the danger of epochal errancy. For this reason, Heidegger's decision to publish his notebooks, including their anti-Jewish passages, was an exercise of this anarchical freedom. In the course of a wide-ranging discussion of Heidegger's views on truth, ethics, the truth of being, tragedy and his relationship to other figures such as Nietzsche and Schmitt, Trawny provides a compelling argument for why Heidegger wanted the explosive material in his Black Notebooks to be published, whilst also offering an original and provocative interpretation of Heidegger's work.

  • Heidegger

    Peter Trawny

    • Polity
    • 15 January 2019

    Martin Heidegger is one of the most influential figures of twentieth-century philosophy but his reputation was tainted by his associations with Nazism. The posthumous publication of the Black Notebooks, which reveal the shocking extent of Heidegger's anti-Semitism, has only cast further doubt on his work. Now more than ever, a new introduction to Heidegger is needed to reassess his work and legacy. This book by the world-leading Heidegger scholar Peter Trawny is the first introduction to take into account the new material made available by the explosive publication of the Black Notebooks. Seeking neither to condemn nor excuse Heidegger's views, Trawny directly confronts and elucidates the most problematic aspects of his thought. At the same time, he provides a comprehensive survey of Heidegger's development, from his early writings on phenomenology and his magnum opus, Being and Time, to his later writings on poetry and technology. Trawny captures the extraordinary significance and breadth of fifty years of philosophical production, all against the backdrop of the tumultuous events of the twentieth century. This concise introduction will be required reading for the many students and scholars in philosophy and critical theory who study Heidegger, and it will be of great interest to general readers who want to know more about one of the major figures of contemporary philosophy.

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