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Alicia Éditions
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L'art d'avoir toujours raison
Arthur Schopenhauer, Dominique laure Miermont
- Alicia Éditions
- 6 January 2022
- 9782357289369
*** Cet ebook est optimisé pour la lecture numérique *** La dialectique éristique est l'art de la controverse, son objectif étant de permettre la victoire, au mépris si nécessaire de la vérité. Seul compte le fait d'avoir raison ! La science de la dialectique possède ainsi pour principal but d'établir et analyser les stratagèmes malhonnêtes afin qu'ils puissent être immédiatement identifiés dans un débat réel, et écartés. Dans cette édition, le texte est suivi de "Aphorismes sur la sagesse dans la vie", un magnifique recueil de maximes et de conseils richement argumentés des philosophes de tous les temps dont le contenu permettra sans nul doute d'enrichir l'argumentation de ses lecteurs.
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« Tout ce qu'on m'a enseigné, toutes les sciences humaines que j'ai étudiées et approfondies, toutes les recherches enfin que j'ai faites sur le principe et l'essence des choses, ne m'ont servi qu'à savoir que je ne sais rien. » - Socrate
Platon utilise le procès puis la mort de Socrate pour nous livrer le mythe fondateur de la figure du philosophe dans la tradition occidentale. Socrate accusé à Athènes, doit répondre à trois chefs d'accusation : corruption de la jeunesse, non-reconnaissance de l'existence des dieux traditionnels athéniens, et introduction de nouvelles divinités dans la cité. Platon sous forme d'un dialogue, nous livre les points clés de sa défense.
Cette oeuvre littéraire d'une grande portée tente de dresser le portrait idéal du philosophe, Socrate devenant l'incarnation même de la philosophie mais également de l'humanité. Cet image du sage méprisé et incompris par la société fait écho avec l'Allégorie de la Caverne.
EXTRAIT : « I. - Quelle impression mes accusateurs ont faite sur vous, Athéniens, je l'ignore. Pour moi, en les écoutant, j'ai presque oublié qui je suis, tant leurs discours étaient persuasifs. Et cependant, je puis l'assurer, ils n'ont pas dit un seul mot de vrai. Mais ce qui m'a le plus étonné parmi tant de mensonges, c'est quand ils ont dit que vous deviez prendre garde de vous laisser tromper par moi, parce que je suis habile à parler. Qu'ils n'aient point rougi à la pensée du démenti formel que je vais à l'instant leur donner, cela m'a paru de leur part le comble de l'impudence, à moins qu'ils n'appellent habile à parler celui qui dit la vérité. Si c'est là ce qu'ils veulent dire, j'avouerai que je suis orateur, mais non à leur manière. Quoi qu'il en soit, je vous répète qu'ils n'ont rien dit ou presque rien qui soit vrai. Moi, au contraire, je ne vous dirai que l'exacte vérité. » -
Henri Bergson fut nommé membre de l'Académie Française en 1914 et se vit décerné le Prix Nobel de littérature en 1927. Ce receuil est composé de sept essais au sein desquels il aborde les notions de perception, d'intuition, de pragmatisme et d'épistémologie. Mais c'est avant tout dans l'objectif de définir les points clefs d'une méthode philosophique que ce recueil fut pensé, au point de pouvoir être envisagé comme une forme d'initiation destinée aux philosphes.
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Cet ebook bénéficie d'une mise en page esthétique optimisée pour la lecture numérique.
« Pour comprendre le rire, il nous faut le remettre dans son environnement naturel, qui est la société, et surtout, nous devons déterminer son utilité, qui est sociale. Telle sera l'idée directrice de toutes nos investigations. Le rire doit répondre à certaines exigences de la vie en commun. Il doit avoir une signification sociale »
Henri Bergson, philosophe français, commence son travail avec une question simple : Que signifie le Rire ? Il choisit d'analyser les choses qui nous font rire et pourquoi elles nous font rire. Loin de chercher des explications physiologiques ou psychanalytiques au rire, le philosophe le raconte en termes fonctionnalistes, le rire devenant ainsi un « geste social ».
Un grand classique des Sciences Sociales à découvrir ou à redécouvrir. -
*** Cette édition est optimisée pour la lecture numérique *** Dostoïevski commence à publier le Journal d'un écrivain en 1876, C'était une sorte de gazette mensuelle, dans le genre du Bloc de Clémenceau : Chaque numéro était exclusivement composé d'articles de Dostoïevski. Ces articles avaient traits à des questions politiques ou littéraires, l'auteur y donnait aussi des récits et des nouvelles, parfois des notes de caractères autobiographiques. Le Journal d'un écrivain obtint, pour son temps, un succès inouï. En 1876, il avait 1.982 abonnés, et la vente au numéro atteignait 2.500 exemplaires ; plusieurs numéros furent tirés en deux et trois éditions. En 1877, les abonnements s'élevaient à 3.000, avec le même chiffre pour la vente au numéro. Le numéro d'août 1880, qui contenait une étude sur Pouchkine, fut tiré à 4.000 exemplaires vendus en quatre jours. Une seconde édition de 2.000 exemplaires se trouva également épuisée en quelques jours. En 1881, on tira 8.000 exemplaire du Journal d'un écrivain, tous furent vendus le jour de la mort de Dostoïevski ; une nouvelle éditions de 8.000 exemplaires fut aussi très vite épuisée. Cette édition premium en version intégrale contient notamment des écrits sur la Russie, la guerre, la question juive, et des nouvelles restées célèbres telles que Bobok et la Centenaire.
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"Une nation est une âme, un principe spirituel. Deux choses qui, à vrai dire, n'en font qu'une, constituent cette âme, ce principe spirituel. L'une est dans le passé, l'autre dans le présent. L'une est la possession en commun d'un riche legs de souvenirs ; l'autre est le consentement actuel, le désir de vivre ensemble, la volonté de continuer à faire valoir l'héritage qu'on a reçu indivis. L'homme, Messieurs, ne s'improvise pas. La nation, comme l'individu, est l'aboutissant d'un long passé d'efforts, de sacrifices et de dévouements."
Explorez les fondements de l'identité nationale avec Ernest Renan dans cette oeuvre classique, "Qu'est-ce qu'une Nation ?".
Dans cet essai pionnier, publié pour la première fois en 1882, Renan offre une réflexion profonde et stimulante sur les éléments constitutifs d'une nation et la nature du sentiment national.
À travers une analyse incisive, Renan déconstruit les idées préconçues sur les origines et les critères de la nation, en mettant l'accent sur les dimensions historiques, culturelles et psychologiques qui la façonnent. Il remet en question les notions ethnographiques et religieuses traditionnelles, soulignant que la nation n'est pas simplement une construction biologique ou géographique, mais avant tout une communauté de valeurs partagées et de volontés collectives.
Son texte examine les processus d'unification et de division, ainsi que le rôle crucial de la mémoire collective et du consentement populaire dans la formation des nations. Renan argumente que la nation est le résultat d'un long processus de construction culturelle et politique, soutenu par un désir commun de vivre ensemble et de partager un destin commun.
Cette édition propose une présentation soigneusement élaborée, facilitant une lecture fluide et enrichissante du texte de Renan, tout en offrant un aperçu éclairant sur les questions de nationalisme et d'identité qui continuent de résonner dans les débats contemporains.
"Qu'est-ce qu'une Nation ?" est une lecture essentielle pour les étudiants en sciences sociales, les chercheurs en histoire et en politique, ainsi que pour quiconque s'intéresse aux dynamiques complexes de l'identité nationale et de la construction des communautés politiques. -
Le don n'est pas un acte annodin. Il n'est jamais totalement gratuit et implique toujours une contrepartie, une forme de retour sous forme d'obligation induite par les règles sociales. C'est en ce sens que le don peut-être appréhendé comme un fait social total, un phénomène au travers duquel s'exerce sur l'individu une contrainte et dont l'étude permet de comprendre le fonctionnement global de la société. Le don peut ainsi être appréhendé sous différents aspects, à la fois économique, politique, culturel, sociologique et anthroplogique.
Extrait :
L'obligation de donner est non moins importante ; son étude pourrait faire comprendre comment les hommes sont devenus échangistes. Nous ne pouvons qu'indiquer quelques faits. Refuser de donner, négliger d'inviter, comme refuser de prendre, équivaut à déclarer la guerre ; c'est refuser l'alliance et la communion. Ensuite, on donne parce qu'on y est forcé, parce que le donataire a une sorte de droit de propriété sur tout ce qui appartient au donateur. Cette propriété s'exprime et se conçoit comme un lien spirituel. Ainsi, en Australie, le gendre, qui doit tous les produits de sa chasse à son beau-père et à sa belle-mère, ne peut rien consommer devant eux, de peur que leur seule respiration n'empoisonne ce qu'il mange. -
Si Bainville fut réputé pour avoir une vision plutôt favorable de Napoléon, considérant par exemple ses réalisations militaires et politiques comme essentielles pour la France et l'Europe, il convient toutefois de noter que l'académicien n'ignorait pas les aspects controversés de sa carrière. Dans cette biographie, il discute ainsi des guerres napoléoniennes, de l'expansion de l'Empire français et de la désastreuse campagne de Russie, tout en soulignant les erreurs stratégiques de Napoléon, offrant de la sorte aux lecteurs une analyse équilibrée de Napoléon Bonaparte en tant que personnage historique. Appréciée pour son style d'écriture, cette oeuvre reste une source importante pour ceux qui souhaitent étudier la vie et la carrière de cette figure centrale de l'Histoire française et européenne.
Cette édition, imprimée en larges caractères afin d'en faciliter la lecture, est agrémentée de magnifiques peintures classiques. -
De la Liberté des Anciens comparée à celle des Modernes
Benjamin Constant
- Alicia Éditions
- 5 October 2018
- 9782357281103
Comment définir la Liberté ? Quel est son rapport avec la Démocratie, et quel est le rôle que peuvent et doivent jouer les citoyens à cet égard ? Benjamin Constant, dans ce discours resté célèbre, nous interroge sur des sujets qui restent d'une actualité criante.
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Cet ebook bénéficie d'une mise en page esthétique optimisée pour la lecture numérique. « L'homme est né pour le plaisir : il le sent, il n'en faut point d'autre preuve. Il suit donc sa raison en se donnant au plaisir. » Le Discours sur les passions de l'Amour reste une énigme littéraire, il fut attribué à Blaise Pascal mais cette paternité reste le sujet de débats enflammés encore de nos jours. Ce texte a pour thème l'amour-passion, conçu à la fois comme une expression et un dépassement de la raison. Un texte entouré de mystères où les sentiments sont abordés et analysés avec la rigueur d'un traité de physique.
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Freud est nommé par ses pairs et à juste titre, le père de la psychanalyse. Génie absolu et savant émérite, ses écrits sont fascinants et intemporels tant ils ont révolutionné la conception de l'homme et de son psychisme. Cet ouvrage est un aperçu phénoménal du fonctionnement interne de l'esprit humain. Il y aborde de nombreux thèmes fondamentaux de la psychanalyse dont les notions des instincts (pulsions) de mort (thanatos) et de vie (éros). Samuel Jankélévitch a entretenu une correspondance assidue avec Sigmund Freud, ce qui fait de sa traduction en langue française l'un des plus fidèles à l'esprit de l'oeuvre originale. Qualifiée par le grand psychanalyste français Jean Laplanche de « texte le plus fascinant et le plus déroutant de l'oeuvre freudienne », cette incroyable lecture requiert une attention totale. En effet, chaque paragraphe est rempli de pensées profondes et critiques, de liens logiques et vous délivrera une connaissance approfondie de la psychologie humaine.
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De la Nature des Choses (De rerum natura) apparaît comme l'un des textes importants de la philosophie épicurienne. Lucrèce joua en effet un rôle essentiel quant à la diffusion de cette doctrine dans la mesure où son ouvrage, qui possède une ambition pédagogique, vise ici à traduire et à rendre accessible une philosophie qu'il était alors difficile de lire en raison de sa complexité. Constitué de six livres, on y retrouve ainsi développés des thèmes tels que la mort, le sentiment amoureux, la vie psychique ou l'histoire de l'humanité.
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Essai sur les données immédiates de la conscience
Henri Bergson
- Alicia Éditions
- 1 October 2018
- 9782357281035
Nous avons choisi, parmi les problèmes, celui qui est commun à la métaphysique et à la psychologie, le problème de la liberté. Nous essayons d'établir que toute discussion entre les déterministes et leurs adversaires implique une confusion préalable de la durée avec l'étendue, de la succession avec la simultanéité, de la qualité avec la quantité : une fois cette confusion dissipée, on verrait peut-être s'évanouir les objections élevées contre la liberté, les définitions qu'on en donne, et, en un certain sens, le problème de la liberté lui-même. Cette démonstration fait l'objet de la troisième partie de notre travail : les deux premiers chapitres, où l'on étudie les notions d'intensité et de durée, ont été écrits pour servir d'introduction au troisième.
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Le Philosophe Ignorant - Les Questions d'un Homme Qui Ne Sait Rien est l'un des essais les moins connus de Voltaire, mais il constitue une synthèse habile et révélatrice de sa pensée philosophique. Dans cet ouvrage, Voltaire s'interroge sur la nature même de la philosophie et du savoir, ainsi que sur le rôle des philosophes dans la compréhension du monde. À travers une réflexion critique et audacieuse, Voltaire explore si les philosophes sont véritablement les mieux placés pour comprendre et expliquer la réalité qui les entoure. Il remet en question l'efficacité des philosophes classiques et leur capacité à transmettre une connaissance authentique. En adoptant une posture d'auto-critique, Voltaire relativise l'importance de la connaissance philosophique. Il propose que l'ignorance, loin d'être une simple lacune, pourrait être une forme supérieure de sagesse, permettant une approche plus humble et ouverte de la réalité. Cette critique incisive ré
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Cet ebook bénéficie d'une mise en page esthétique optimisée pour la lecture numérique.
Texte suivi de Le Déisme, évolution de la théologie par Thomas Henry Huxley in Hume. Sa vie, sa philosophie, 1880.
Ce texte est la dernière oeuvre du philosophe anglais David Hume inspiré du texte antique De Natura Deorum de Cicéron. Ce dialogue fictif est découpé en douze chapitres pendant lesquels les personnages débattent de la nature de Dieu. David Hume à l'image du mouvement des Lumières tente de construire une religion naturelle, une croyance religieuse philosophique basée sur la Raison, sur les oeuvres de la Nature.
Extrait : « Dans cette petite portion de l'univers, il y a quatre principes, la raison, l'instinct, la génération et la végétation qui ressemblent l'un à l'autre et sont les causes d'effets similaires. Quel nombre d'autres principes ne pourrons-nous pas supposer naturellement dans l'étendue et la variété immense de l'univers, s'il nous était donné de voyager de planète en planète et de système en système, pour examiner toutes les parties de cette vaste machine ? Il n'est pas un de ces quatre principes (et l'esprit de conjecture pourrait en découvrir cent autres) qui ne puisse nous fournir une théorie pour juger de l'origine du monde, et c'est montrer trop à découvert sa partialité que de borner absolument nos idées au principe qui détermine les opérations de nos esprits. Si, par cette raison, ce principe était plus à notre portée, on pourrait encore excuser une pareille partialité. Mais la raison nous est aussi peu connue dans son mécanisme intérieur que l'instinct ou la végétation, et peut-être que la nature, ce mot vague et indéterminé auquel le vulgaire est accoutumé de tout rapporter, n'est, dans le fond, pas plus facile à expliquer. L'expérience nous fait connaître tous les effets de ces principes, mais les principes eux-mêmes et la manière dont ils opèrent nous sont absolument inconnus : il est aussi intelligible, aussi conforme à l'expérience de dire que par la végétation, le monde a été produit d'une semence jetée par un autre monde, que de dire qu'il s'est formé par la raison et le génie divin, dans le sens que Cléanthe l'entend. » -
L'évolution, la révolution et l'idéal anarchique
Elisée Reclus, John Clark
- Alicia Éditions
- 1 June 2023
- 9782384551446
"L'évolution s'est faite, la révolution ne saurait tarder."
Hostile à l'esprit de "regrès" qu'il oppose à celui de progrès, Elisée reclus, géographe et militant anarchiste, traite dans cet ouvrage du développement historique au regard notamment des diverses formes de domination observables au sein des sociétés humaines (nationalisme, autoritarisme, centralisme étatique, bureaucratie...). Le progrès, selon lui, ne peut exister qu'à la condition d'être corrélé à une amélioration de nos conditions de vie et consiste à trouver l'ensemble des intérêts et des volontés commun à tous les peuples, se confondant ainsi avec la solidarité. Le progrès, défini de la sorte, réside dans dans les choix techniques, culturels et politiques que chaque peuple opère au cours de son histoire, la "régression" n'étant jamais une fatalité.
Le texte, imprimé dans cette édition avec une taille de caractères offrant un confort de lecture optimal, est suivi d'une série d'articles, de conférences et de discours :
- L'avenir de nos enfants
- L'idéal et la jeunesse
- L'anarchie et l'Église
- L'anarchiste
- La peine de mort -
À des époques fort diverses de l'histoire, et même en remontant bien au delà de ce qu'on est convenu d'appeler les temps historiques, nous trouvons les indices d'une fréquente opposition entre les représentants de deux pouvoirs, l'un spirituel et l'autre temporel, quelles que soient d'ailleurs les formes spéciales qu'aient revêtues l'un et l'autre de ces deux pouvoirs pour s'adapter à la diversité des circonstances, selon les époques et selon les pays. L'opposition des deux pouvoirs spirituel et temporel, sous une forme ou sous une autre, se rencontre ainsi à peu près chez tous les peuples, ce qui n'a rien de surprenant, puisqu'elle correspond à une loi générale de l'histoire humaine, se rattachant d'ailleurs à tout l'ensemble de ces « lois cycliques » auxquelles, dans presque tous nos ouvrages, nous avons fait de fréquentes allusions. - R. Guénon.
Publié en 1929 à la suite des tensions entre l'Action française et l'Église catholique, "Autorité spirituelle et pouvoir temporel" est un essai dans lequel René Guénon aborde la question des rapports entre la religion et la politique. Le texte est suivi d'une étude de l'auteur sur Saint Bernard dans laquelle il analyse son rôle de conciliateur et d'arbitre entre le pouvoir religieux et le pouvoir politique. -
"Nous naissons avec le sentiment de l'égalité, avec le sentiment de la justice, avec le sentiment de la solidarité humaine. Nous savons, avant d'avoir rien appris, et par un instinct qui est l'héritage de nos ancêtres, que nous apparaissons tous en ce monde égaux, avec le même droit à la vie, avec le même droit au bonheur, avec le même droit de jouir des richesses indivises de la nature et de la société." Ecrit en 1919, ce texte évoque une question simple mais importante qui reste d'actualité : Que signifie être socialiste ? Quel est le sens profond qui doit être donné à ce terme ? Quelles sont les valeurs fondamentales associées au socialisme ? À l'heure où la différence entre les partis de gauche et de droite n'est pas toujours évidente, nul doute que ce texte apportera des élèments de réponse intéressants à cette problèmatique.
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Reconnu à juste titre comme le père de la psychanalyse, Freud demeure un génie absolu et un érudit émérite dont les écrits fascinent par leur caractère intemporel et révolutionnaire dans la compréhension de l'homme et de son psychisme. Dans cet ouvrage, Freud offre une plongée captivante dans le fonctionnement interne de l'esprit humain. En utilisant de multiples exemples, il explore l'interprétation psychanalytique des gestes en apparence anodins de notre vie quotidienne tels que les oublis de noms et de mots, les actes manqués, les lapsus, les erreurs de lecture et les petites maladresses. Il dévoile comment ces "accidents" révèlent un conflit latent entre la conscience et l'inconscient, mettant en lumière les mécanismes de refoulement et le déterminisme psychique. Au fil de ces pages, Freud nous guide à travers les méandres de l'esprit, révélant comment même les épisodes apparemment insignifiants de notre vie quotidienne peuvent être des portes d'entrée fascinantes vers la compréhension de notre psyché profonde. Cette traduction française de Samuel Jankélévitch, fruit d'une correspondance assidue avec Sigmund Freud, se distingue par sa remarquable fidélité à l'esprit de l'oeuvre originale. Extrait : « certaines insuffisances de notre fonctionnement psychique (insuffisances dont le caractère général sera défini avec plus de précision tout à l'heure) et certains actes en apparence non intentionnels se révèlent, lorsqu'on les livre à l'examen psychanalytique, comme parfaitement motivés et déterminés par des raisons qui échappent à la conscience. »
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Dégénérescence signifie au sens littéral « perdre les qualités de sa lignée ». Cette oeuvre majeure de Max Nordau n'est pas seulement une attaque moralisatrice contre l'art « dégénéré ». Elle dévoile surtout une polémique contre les effets d'une série de phénomènes sociaux balbutiants à son époque, tels que l'urbanisation rapide, la mondialisation, la pollution. Max Nordau met en lumière les conséquences désastreuses sur la société de ces fléaux. Cet ouvrage débute par une interprétation médicale et sociologique de ce qui a produit cette dégénérescence dans la société. Dans sa première partie, l'auteur éclaire le phénomène dénommé « Fin de siècle » en Europe et tout particulièrement le déclin de la France, comme « un mépris pour les valeurs traditionnelles des usages et de la moralité ». Selon lui, les êtres humains sont en train de dégénérer, ils subissent de plein fouet la destruction de nombreuses structures traditionnelles de la société. Cette inéluctable dégénérescence de nos sociétés contemporaines est ici révélée, tout en étant aussi bien reflétée, qu'influencée par l'art.
Cette incroyable lecture requiert une attention totale, car chaque phrase est remplie de pensées profondes et critiques, de liens logiques et vous délivrera une sagesse ultime. Ce livre déroutant sur le déclin de l'Occident, comporte des passages visionnaires sur la société et les modes de vie au XXe et plus encore au XXIe siècle. À l'heure actuelle où la menace de détruire la fragile harmonie de notre nation est si grande, ce livre mérite d'être lu.
Le livre est composé de cinq parties : Fin de siècle, Le Mysticisme, L'égotisme, Le réalisme, Le vingtième siècle. Cette traduction complète de qualité est complètement annotée (plus de 450 notes de bas de page) pour en faciliter la compréhension.
Extrait: Or, on sait combien, dans la dernière génération, le nombre des habitants des grandes villes s'est accru 1 . Aujourd'hui, une partie incomparablement plus grande du peuple qu'il y a cinquante ans est soumise aux influences destructives de la grande ville ; le nombre des victimes de celle-ci est pour cette raison proportionnellement plus considérable que jadis, et augmente continuellement. Avec la croissance des grandes villes s'augmente parallèlement le nombre des dégénérés de toute espèce, des criminels, des fous et des « dégénérés supérieurs » de Magnan, et il est naturel que ces derniers jouent dans la vie intellectuelle un rôle toujours plus en vue, qu'ils s'efforcent d'introduire dans l'art et la littérature toujours plus d'éléments de folie.
L'énorme accroissement de l'hystérie, à notre époque, est dû en partie aux mêmes causes que la dégénérescence ; il y a en outre une cause beaucoup plus générale encore que la croissance des grandes villes, cause qui ne suffit peut-être pas à elle seule à amener la dégénérescence, mais qui est à coup sûr pleinement suffisante pour produire l'hystérie et la neurasthénie. Cette cause est la fatigue de la génération actuelle. -
« C'est peu si l'on aime l'illusion, c'est beaucoup si l'on préfère la vérité. » Maurice Maeterlinck, éminent écrivain et philosophe belge, prix Nobel de Littérature, nous entraîne ici dans une quête mystérieuse et fascinante à la recherche des vérités ultimes de notre humanité. Maeterlinck nous partage ses découvertes sur les mystères de l'âme et de l'univers à travers les âges grâce à sa plume poétique et ses recherches approfondies dans les domaines de la spiritualité et de l'occultisme. En cherchant les origines du grand secret de la vie, il évoque les religions primitives de l'Égypte à la Grèce antique en passant par l'Inde et la Chaldée, puis s'intéresse aux principes fondateurs de plusieurs courants philosophiques dont ceux de la Kabbale, des Hermétistes et des Gnostiques. Les esprits curieux et aventureux seront captivés par cette exploration passionnante au coeur de la spiritualité humaine et des secrets cachés depuis la nuit des temps. Un authentique testament mystique livré par un de nos plus grands auteurs francophones. Extrait : « Qu'on ne s'attende pas à trouver ici une histoire ou une monographie méthodique de l'occultisme. Il y faudrait consacrer des volumes que remplirait forcément une grande partie du fatras que je veux avant tout épargner au lecteur. Je n'ai d'autre dessein que de dire aussi simplement que possible ce que m'ont appris plusieurs années passées dans ces régions assez décriées et peu fréquentées. J'en rapporte les impressions d'un voyageur de bonne foi qui les a parcourues en curieux plutôt qu'en croyant. Ce sera, si l'on veut, une sorte de résumé ou de mise au point provisoire. Je ne sais rien de plus que ce que pourrait apprendre le premier venu qui ferait la même excursion. Je ne suis pas un initié, je n'ai pas eu de maîtres évanescents et mystérieux venus tout exprès des confins de ce monde ou d'un autre pour me révéler les dernières vérités et me défendre de les répéter. Je n'ai pas eu accès aux bibliothèques cachées, à ces sources secrètes de la suprême Sagesse qui, paraît-il, existent quelque part, mais seront toujours pour nous comme si elles n'étaient point, attendu qu'en y pénétrant on se condamne, sous peine de mort, à un silence inviolable. Je n'ai pas davantage déchiffré d'incompréhensibles grimoires ni découvert une clef nouvelle aux livres sacrés des grandes religions. J'ai seulement lu et étudié la majeure partie de ce qui a été écrit sur ces questions ; et parmi une masse énorme de documents absurdes, puérils, ressassés et inutiles, je ne me suis attaché qu'aux oeuvres maîtresses qui ont vraiment à nous apprendre quelque chose que nous ne trouvons pas ailleurs. En déblayant ainsi les abords d'une étude trop souvent encombrée de débris rebutants, je faciliterai peut-être la tâche de ceux qui voudront et sauront aller plus loin que moi. »
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Plongez dans la réflexion esthétique d'Alain avec ce recueil de pensées publié pour la première fois en 1923."Propos sur l'esthétique" offre une exploration approfondie des thèmes variés tels que l'art, la beauté, la musique, et la littérature, en passant par les oeuvres de grands auteurs comme Shakespeare, Dante et Virgile. À travers 35 chapitres, Alain dévoile ses réflexions sur l'essence de l'art et du beau, avec une clarté qui allie profondeur intellectuelle et accessibilité. Ses pensées, riches et nuancées, sont présentées dans un style élégant et compréhensible, rendant ses idées accessibles à un large public. Alain réussit ainsi à conjuguer la sophistication de la réflexion esthétique avec une forme qui invite à la découverte et à la réflexion. Cette édition optimisée pour la lecture numérique permet de découvrir ou redécouvrir ce chef-d'oeuvre dans les meilleures conditions, offrant une navigation aisée à travers les chapitres et un accès direct à la richesse des pensées d'Alain. "Propos sur l'esthétique" est un ouvrage essentiel pour les amateurs d'art et de littérature, les étudiants en philosophie, ainsi que pour tous ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension des questions fondamentales liées à la beauté et à l'expression artistique. Ce texte demeure un pilier dans l'étude de l'esthétique, stimulant à la fois la pensée critique et l'appréciation de l'art sous ses multiples formes.
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Histoire de l'Europe des invasions au XVIe siècle
Henri Pirenne
- Alicia Éditions
- 19 February 2024
- 9782384552917
L'ouvrage qui suit est l'une des oeuvres majeures de l'historien belge Henri Pirenne qui examine ici l'histoire de l'Europe depuis les invasions barbares jusqu'au XVIe siècle. Plusieurs thèmes y sont abordés, tels que l'effondrement de l'Empire romain et les invasions barbares, le rôle de l'Église ou bien encore l'émergence du système féodal et plus tard des États-Nations. Il s'agit ici d'une analyse approfondie de l'histoire de l'Europe médiévale et de sa transition vers l'époque moderne, analyse dont la force est de mettre en évidence les interactions complexes entre les forces politiques, économiques, sociales et culturelles qui ont façonné le continent européen. Cette nouvelle édition illustrée est optimisée pour la lecture au format numérique.
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PREMIUM EBOOK (fürs digitale Lesen optimiert)
Liebe, ist es eine Illusion? Wie ist die Beziehung zwischen Liebe und Geschlechtstrieb?
Extrakt : "Dieses Kapitel ist das letzte von vieren, deren mannigfaltige, gegenseitige Beziehungen zu einander, vermge welcher sie gewissermaaßen ein untergeordnetes Ganzes bilden, der aufmerksame Leser erkennen wird, ohne daß ich nthig hätte, durch Berufungen und Zurückweisungen meinen Vortrag zu unterbrechen. Die Dichter ist man gewohnt hauptsächlich mit der Schilderung der Geschlechtsliebe beschäftigt zu sehen. Diese ist in der Regel das Hauptthema aller dramatischen Werke, der tragischen, wie der komischen, der romantischen, wie der klassischen, der Indischen, wie der Europäischen: nicht weniger ist sie der Stoff des bei Weitem grßten Theils der lyrischen Poesie, und ebenfalls der epischen; zumal wenn wir dieser die hohen Stße von Romanen beizählen wollen, welche, in allen civilisirten Ländern Europas, jedes Jahr so regelmäßig wie die Früchte des Bodens erzeugt, schon seit Jahrhunderten. Alle diese Werke sind, ihrem Hauptinhalte nach, nichts Anderes, als vielseitige, kurze oder ausführliche Beschreibungen der in Rede stehenden Leidenschaft. Auch haben die gelungensten Schilderungen derselben, wie z. B. Romeo und Julie, die neue Heloise, der Werther, unsterblichen Ruhm erlangt. Wenn dennoch Rochefoucauld meint, es sei mit der leidenschaftlichen Liebe wie mit den Gespenstern, Alle redeten davon, aber Keiner hätte sie gesehen; und ebenfalls Lichtenberg in seinem Aufsatze »Ueber' die Macht der Liebe« die Wirklichkeit und Naturgemäßheit jener Leidenschaft bestreitet und ableugnet; so ist dies ein großer Irrthum. Denn es ist unmglich, daß ein der menschlichen Natur Fremdes und ihr Widersprechendes, also eine bloß aus der Luft gegriffene Fratze, zu allen Zeiten vom Dichtergenie unermüdlich dargestellt und von der Menschheit mit unveränderter Theilnahme aufgenommen werden knne; da ohne Wahrheit kein" Kunstschnes seyn kann..."
